死と復活は種にたとえられる



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

ピリピ3:10　キリストと彼の復活の力と彼の苦難の交わりとを知り、彼の死に同

形化されて……。

エペソ1:19　また神の力強い大能の活動にしたがって、信じるわたしたちに働く

彼の力が、どんなに超越して偉大であるかを知るように。(20節)神は、その力強

い大能をキリストの内に働かせて、彼を死人の中から復活させ、彼を天上でご自

身の右に座らせ……。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――


第3章10節でパウロはキリストの復活の力について語ります。キリストの復活の

力は、彼を死人の中から復活させた彼の復活の命です(エペソ1:19-20)。キリス

トの神聖な命は復活の要素を含んでいます。彼は復活する前でさえ、マルタに

「わたしは復活であり、命である」と言うことができました(ヨハネ11:25)。キ

リストの復活の命の実際は、その霊です。復活は抽象的で奥義的です。だれもそ

れを定義することができません。しかしわたしたちは、復活の実際としてのその

霊を知ることができます。キリストの霊はキリストの復活の実際です。ですから、

キリストの霊がある所には、復活があります。この霊は今やわたしたちの内側に

おられるので、キリストの復活の力もわたしたちの内側にあります。



ある期間、断食して祈るなら、突然、霊的な力が授けられるという観念によって

左右され、影響されてはなりません。この観念によれば、神聖な力は、祈りと断

食によってそれを求める人たちの上に突然下るというのです。これは、新約に啓

示されている真の霊的道にしたがっていません。この霊的道によれば、わたした

ちは主イエスを信じる時、再生されて、その霊がわたしたちに分け与えられて、

わたしたちの中で復活の力となってくださるのです。



わたしたちはカーネーションの種を用いて、復活の命がどのように解き放たれる

かを例証することができます。カーネーションの種はごく小さいのですが、カー

ネーションを生み出すことができる命の力を含んでいます。この命の要素がすで

に種の中にあるので、外側から力が種に加えられる必要はありません。唯一必要

なことは、種が地に落ちて死ぬことです。種が死を経過するなら、その殻は砕か

れ、命が高い所からではなく、種の内側から解き放たれます。





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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「新約ライフスタディ・ピリピ人への手紙(一)」(2002年

版)メッセージ第22編から引用されています。いずれも日本福音書房から出版さ

れています。

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