真実で誉れのある生活



――――――――――――――聖書の節（回復訳）――――――――――――

ピリピ4:8　最後に、兄弟たちよ、何であれ真実なこと、何であれ誉れあること、

何であれ義なること、何であれ純粋なこと、何であれ愛らしいこと、何であれ好

評なこと、またもし何らかの徳があり、何らかの称賛があるなら、これらをよく

よく考慮しなさい。



―――――――――――――――務めの言葉―――――――――――――――

キリストを生きる生活の第一の支配的な面は、「何であれ真実なこと」です。こ

この真実という言葉は、倫理的な真実を意味します。単に事実の問題の真実だけ

を意味するのではありません。キリストを生きる生活の表現には、何の偽り、何

のうそもあり得ません。わたしたちの行なう事や語る事のすべては、真実でなけ

ればなりません。すべてキリストを生きる人は、どんな種類の虚偽も行なうべき

ではありません。キリストの表現である生活とは、真実な生活です。



第二の面は、「何であれ誉れあること」です。「誉れあること」と訳されたギリ

シャ語は、尊い、尊敬に値する、高貴な、謹厳であるという意味であり、威厳の

意味を含み、尊敬の念を抱かせ、引き起こします。キリストを生きる生活は、誉

れある、高貴な、謹厳な、重々しい、威厳あるものです。わたしたちは、年配の

人たちだけが重々しくあるべきだと考えてはなりません。すべての若い人たち、

十代の人たちでさえ、やはり威厳を持つべきです。中学生の若い兄弟でさえ威厳

を持つべきです。なぜなら、彼は内側に神を持っているからです。彼は神を内容

とする器であって、神が彼の価値、重み、威厳となっています。



威厳を持つとは、もったいぶった行動をすることではありません。それは神を生

きることです。ダイヤの指輪を入れている宝石箱は、箱そのもののゆえにではな

く、そのダイヤモンドのゆえに威厳を持つのです。その箱に威厳を与えるのは、

箱の中のダイヤモンドです。同じように、わたしたちはキリストを入れる器です。

もしわたしたちが彼を生きるなら、わたしたちは真の威厳を持つでしょう。他の

人たちが、そのような威厳を帯びているわたしたちを見る時、彼らはわたしたち

に対して深い尊敬を抱くでしょう。誉れあることのギリシャ語に含まれている威

厳は、常に深い尊敬を抱かせます。この威厳は、キリストを生きる生活の表現の

第二の支配的な面です。



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新約聖書の節は、回復訳新約聖書(1996年版)から引用されており、務めの言葉は、

ウイットネス・リー著「ライフスタディ・ピリピ人への手紙(三)」(1981年版)メ

ッセージ28から引用されています。いずれも日本福音書房から出版されています。

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